Мескалин

С исторической точки зрения мескалин можно рассматривать как архетип
наркотика западной цивилизации. Достаточно достоверная информация о нем
датируется теми временами, когда испанцы покоряли Мексику.
Мескалин является активным галлюциногенным алкалоидом небольшого
кактуса, растущего в пустыне и известного в Мексике под названием "пейотль",
а в научной литературе - lophophora williamsi. Название алкалоида происходит
от названия индейского племени Мескалеро, широко использовавшего этот
наркотик. Порции пейотля, приготовленные к употреблению, называются
мескалиновыми батончиками.
Некоторые индейские племена и сегодня употребляют мескалин с целью
достижения состояния экстаза, способствующего развитию личности. Духовный
наставник известного американского антрополога Карлоса Кастанеды, индеец
племени Яки, маг дон Хуан Матус рекомендовал своему ученику употреблячъ
пейотль в целях обретения мудрости и знания, как следует жить в этом мире.
Профессор Дж Слоткин пишет "Представляется возможным, что употребление
пейотля не вызывает выраженной толерантности или зависимости... Индейцы,
употреблявшие "мескалиновые батончики" не выглядят физически и умственно
деградированными вследствие этой привычки". Видимо, эти индейцы постепенно
приучают себя к мескалину, относясь к этому процессу очень ответственно и
серьезно, причем никогда не начиная без опытного "учителя".
Мескалин также широко используется многими индейскими племенами,
входящими в состав Национальной Американской церкви, основным религиозным
ритуалом которой является раннехристианский вариант Праздника Любви, в
котором роль сакраментального хлеба и вина играют "мескалиновые батончики".
Приверженцы этой церкви считают пейотль Божьим Даром, данным индейцам
свыше, а его действие они отождествляют с действием Святого Духа. Профессор
Слоткин, один из немногочисленных белых, кому посчастливилось принять
участие в их обрядах, так описывает верующих: "Они никогда не сбиваются с
ритма и не разговаривают заплетающимся языком, как пьяные. Все они -
спокойны, вежливы и предупредительны по отношению друг к другу. Я никогда не
встречал столько религиозного чувства в доме белого человека".
Употребление мескалиновых батончиков и основанную на нем религию Хаксли
расценивал как "важные символы права краснокожего человека на
спиритуалистические ценности".
Но все-таки нужно отметить, что эффект этого на все сто процентов
индейского наркотика в значительной мере обусловлен культурными условиями, и
у белого человека далеко
не всегда могут возникнуть подобные ощущения. Употребление мескалина
европейцем требует опыта и помощи опытного наставника. Однократный прием
мескалина может вызвать весьма неприятные ощущения.
Характерным является пример Жан-Поля Сартра. Чтобы защититься от
возможных осложнений, он принял мескалин в клинике в присутствии нескольких
врачей, исповедующих те же взгляды, что и сам писатель. Когда через
несколько часов с ним связалась по телефону его подруга жизни Симона де
Бевуар и поинтересовалась, как Сартр "развлекается", то она услышала в
ответ, что Жан-Поль как раз ведет безнадежную борьбу с огромной рыбой,
похожей на дьявола, и что ощущения он испытывает самые неприятные.
Писатель очень образно описал зонтик, который превращается в труп, и
ботинки, превращающиеся в скелеты. Ему являлись отвратительные личины. Раки,
полипы корчили ему рожи. Дома смотрели на него косо и скрежетали зубами. Это
состояние Жан-Поль Сартр описал как "предел галлюцинаторного психоза".
Молодые европейцы принимают мескалин совсем с иной целью, чем индейцы и
эффекты у них возникают сосем другие. В погоне за новыми впечатлениями и
желая пережить трансформацию сознания, они бесконтрольно применяют этот
наркотик и становятся жертвами нежелательных и неожиданных эффектов. Часто
за стремление приобщиться к экзотической мудрости они платят помешательством
рассудка..
Первые признаки действия мескалина появляются позже, чем при
употреблении ЛСД, часто даже не ранее, чем через три часа, но зато они
длятся дольше, - в среднем около двенадцати часов. Галлюцинациям
предшествуют судороги, тошнота, потливость, озноб, страх и расширение
зрачков.
Позже начинаются зрительные и слуховых галлюцинации, усиленные
ощущением нереальности происходящего и одновременно восхищающие наблюдателя.
Мескалиновые галлюцинации наиболее красочно описали Элис Хэйвлок, Аль-дус
Хаксли, Жан-Поль Сартр и Карлос Кастанеда.
Приведем фрагмент книги Карлоса Кастанеды "Учение дона Хуана: Путь
Знания индейцев Яки", в котором известный американский антрополог описывает
свой первый опыт общения с мескалином, который его наставник дон Хуан
любовно называет "Мескалито", относясь к наркотику как к живому существу:
"Дон Хуан принес большую кастрюлю и поставил ее на землю у стены. Еще
принес маленькую чашку или банку. Зачерпнув ею из кастрюли и вручив мне, он
сказал- что пить не надо, а только пополоскать во рту, чтобы его освежить.
Вода выглядела странно сверкающей, стеклянистой, как толстая слюда. Я
хотел спросить дона Хуана об этом и старательно пытался выразить свои мысли
по-английски, но вдруг вспомнил, что он не знает английского. Я очень
смешался, когда понял, что не могу говорить, хотя мыслю совершенно ясно. Мне
хотелось высказаться о странном качестве воды, но то, что последовало, вовсе
не было речью. Я ощущал, что невысказанные мысли выходят у меня изо рта в
жидком виде. Было ощущение ненапряженной рвоты без сокращения диафрагмы. Это
был приятный поток жидких слов.
Я попил, и чувство, что меня тошнит, исчезло. К тому времени все шумы
стихли, и казалось, что мне трудно фокусировать глаза. Я взглянул на дона
Хуана и, когда поворачивал голову, увидел, что поле моего зрения уменьшилось
до круглой зоны прямо перед глазами. Это ощущение не было пугающим, не было
неприятным, наоборот - в нем была радующая новизна. Я мог буквально
коснуться взглядом земли, сосредоточившись на одной точке и затем медленно
перемешивая взгляд в любом направлении...
Я увидел соединение пола веранды со стеной. Медленно повернул голову
правее, следуя за стеной и увидел прислонившегося к ней дона Хуана. Потом
сместил голову влево, чтобы посмотреть на воду. Наткнулся взглядом на дно
кастрюли, медленно приподнял голову и увидел средних размеров черную собаку,
приближающуюся к воде. Собака начала пить. Я поднял руку, чтобы прогнать ее
от моей воды. При этом посмотрел на нее пристально и внезапно увидел, что
собака стала прозрачной. Вода же была сияющей тягучей жидкостью. Я видел,
как она проходит по горлу собаки в ее тело; видел, как она равномерно по
нему растекается и затем изливается через каждый из волосков шерсти...
Я оглянулся в поисках дона Хуана, но не смог различить никого и ничего.
Все, что я мог видеть, - так это собаку, которая становилась радужной.
Сильный свет исходил от ее тела. Я опять увидел, как в нем течет вода,
воспламеняя ее подобно костру. Я добрался до воды, опустил лицо в кастрюлю и
пил вместе с собакой. Руками я опирался о землю перед собой, и когда пил,
видел, как жидкость течет по венам, меняясь в цвете, в красном, желтом и
зеленом оттенках. Я пил еще и еще. Пил, пока не воспламенился весь...
Я посмотрел на собаку, и ее ореол был таким же, как мой. Высшее счастье
переполнило мое тело, и мы вместе помчались в направлении какого-то желтого
тепла, исходившего неизвестно откуда. Там мы принялись играть. Мы играли и
боролись с псом, пока я не узнал все его желания, а он - все мои".
Комментарии, как говорится, излишни. Не каждому под силу пережить
подобные впечатления и сохранить при этом душевное здоровье.
В заключение уместным будет добавить, что в исключительно высоких дозах
мескалин может привести к смерти в результате паралича дыхательного центра.
Так же, как и другие психоделические наркотики, мескалин вызывает развитие
толерантности, то есть при длительном употреблении дозировка должна
постепенно повышаться. От мескалина может развиться психическая
зависимость, - различные авторы дают ей неравнозначную оценку; но физическая
зависимость от этого препарата не развивается.